Якутские орнаменты и узоры, Якутский орнамент
Няшные рисунки по клеточкам пикселька 46 фото. Это и оберег, и охотничья магия Оставайтесь на связи, чтобы не упустить обновления Узнайте о новинках Freepik и получайте уведомления о последних обновлениях контента и новых функциях.
Назим , ага и означает во многих тюркских языках "жопа". Алексей , сам ты Назим , ну в чувашском, татарском и башкирском "кут" точно "жопа". Кут хут — душа-«двойник» человека по представлениям тюркских народов, «жизненный эмбрион», даруемый свыше богами, сгусток энергии, некое семя жизни, счастье, благодать, харизма[1].
Для древних тюрков обладание верховной властью определялось наличием у кагана дара Тенгри — кут:. Алексей , может ты путаешь со словом кутак?
Назим , так странно. А кут»жопа.
Алексей , ну значит все тюркские каганы по твоим словам люди- жопы? Алексей , ну хотя у некоторых вместо души действительно жопа. Нурбек Лукпанов ответил Элтияру. Назим , упаси господь, я такое не говорил но если смотреть в чувашском, татарском, то кут жопка. Элтияр Александров ответил Нурбеку.
Алексей , мда. Нурбек , не путайте людей. Алексей , я не путаю. Нурбек , ааааа ну так бы и сказал я же про татарский говорю.
Читайте также. Якутский узор орнамент рисунок 47 фото. Чорон якутский рисунок эскиз 45 фото. Чорон якутский рисунок трафарет 46 фото. Рисунок для резьбы по дереву для начинающих простые животные 50 фото. Рисунки по дереву резьба по дереву для начинающих 48 фото.
Образцы рисунков для резьбы по дереву для начинающих 48 фото. Зигзаги рис. Растительный орнамент, расцвет которого наблюдался в якутском народном искусстве ХIХ в. Присутствие в орнаментике якутов растительных и цветочных мотивов отличает ее также от орнаментальных культур народов Севера и более южных соседей, принадлежащих к монголоязычной этнической группе. В растительном орнаменте якутов наиболее ярко выразилась его тюркоязычная природа, то есть поэтическое восприятие мира на основе одухотворения растительных природных сил, почитания духов трав, деревьев, растений, что соответствует традиционным верованиям и фольклорным представлениям.
Растительный орнамент наиболее выражен в якутских серебряных вещах: браслетах, поясах, декоративном решении передних лук седел.
Он представлен различными модификациями вьющегося стебля с отходящими от него отростками, листьями, цветами, а также мотивом процветшей лиры и розетками с растительным заполнением. Центральным мотивом растительной группы орнаментов является процветшая лира рис. Употребление ее в центре вышивок чепраков и кычимов мы связываем с триадой богинь якутского пантеона: Айыысыт, Иэйэхсит и Аан Алахчын.
В качестве заполнителя лиры выступают как простые, так и сложные мотивы растительного узора: елочка, трилистник, пальметта ближневосточного типа, условный цветок с подчеркнутой чашечкой, венчиком и сердцевиной. О семантике лировидного мотива — «кесюр ойуу» — существуют различные версии.
Лировидная форма является и символическим образом пробивающегося из земли растения.
Лировидный мотив распространен в орнаментике многих народов. Его рассматривают как мировое древо — древо жизни, древо плодородия, древо восхождения Он имеет апотропеистическую и благопожелательную функции. Лировидный мотив также связан с космологическим воззрением якутов, является символом роста, развития, стремления к свету, к высшим божествам Айыы.
Якутский орнамент народный растительный. Геометризация и стилизация форм реального мира является одной из закономерностей развития орнаментального искусства.
Якутской орнаментальной культуре присуща геометризация зооморфных рис.
