Народные праздники и традиции украины, Важные праздники: национальные традиции, предпочтения и новые тренды
Ее состояние расходовалось на миссионерскую деятельность, создание общин и монастырей. По обыкновению семья состояла из родителей и неженатых детей. А еще на Алексея просыпались от зимней спячки дикие животные. Хозяин должен был занести в дом талую воду, которой умывались все члены семьи. По представлениям украинцев, все предметы, имевшие отношение к обрядовому столу, приобретали чудодейственную силу.
Иногда венок сохраняли, используя затем для лечения, защиты полей от градобития, а огороды от «червей». В Полесье с рассветом Иванова дня, крестьянки выбирали из своей среды самую красивую девушку, обнажали её и опутывали с ног до головы гирляндами из цветов; затем отправлялись в лес, где «Дзевко-купало» так называют избранную девушку раздавала своим подругам заранее приготовленные венки.
К раздаче она приступала с завязанными глазами — в то время, как вокруг неё девушки водили весёлый хоровод. По тому, какой венок кому достанется, гадали о своей будущей судьбе; свежий венок сулил богатую и счастливую жизнь замужем, а венок сухой, увядший — бедность и несчастливый брак: «счастья-доли не бачить ей, жить у недоли! Купальское деревце Для изготовления купальского деревца выбирали в зависимости от местности: молодую берёзку, вербу, клён, ель, либо срезали верхушку яблони.
Девушки украшали его венками, полевыми цветами, фруктами, лентами, иногда свечами; затем выносили купайлу за село, втыкали в землю на поляне, и водили вокруг него хороводы, гуляли, пели. Позже к игрищам подключались парни: они делали вид, что пытаются похитить деревце или украшения с него, повалить его или поджечь, а девушки его защищали.
В конце концов заканчивалось тем, что все вместе шли топить купайлу в реке или сжигать его в костре. Для обряда деревце могли не рубить, а просто нарядить выбранное дерево, находящееся в удобном для хороводов месте.
На Житомирщине в одном из сёл избирали для этого сухую сосну, растущую за селом возле реки; называли такое дерево гильце. Обгоревший ствол дерева бросали в воду и убегали, чтобы «ведьма не догнала».
Лечебные и магические травы Характерная примета праздника Ивана Купалы — многочисленные обычаи и предания, связанные с растительным миром. Зелень использовалась как универсальный оберег: считалось, что она защищает от болезней и эпидемий, сглаза и порчи; от колдунов и ведьм, нечистой силы, «ходячих» покойников; от стихийных молнии, урагана, пожара; от змей и хищных зверей, насекомых-вредителей, червей.
Наравне с этим контакт со свежей зеленью осмыслялся и как магическое средство, обеспечивающее плодовитость и успешное разведение скота, домашней птицы, урожайность злаковых и огородных культур. Считалось, что в этот день лучше всего собирать целебные травы, потому что растения получают от Солнца и Земли большую силу. Некоторые травы собирались ночью, другие днём до обеда, а некоторые по утренней росе.
При сборе лечебных трав читали особую молитву заговор. Согласно белорусскому поверью, купальские травы максимально целебны, если их собирают «старые и малые», то есть старики и дети — как наиболее чистые не живущие половой жизнью, не имеющие месячных очищений и т. С папоротником и цветком Иван-да-марья были связаны особые купальские предания. Названия этих растений фигурируют в купальских песнях. У славян существовало поверье, согласно которому только один раз в году, в ночь на Ивана Купалу цветёт папоротник.
Мифический, несуществующий в природе цветок якобы даёт тому, кто сорвал его и сохранил при себе, чудесные возможности.
Согласно поверью, обладатель цветка становится прозорливым, может понимать язык животных, видеть все клады, как бы глубоко в земле они ни находились, а также входить беспрепятственно в сокровищницы, приложив цветок к запорам и замкам и они должны рассыпаться перед ним , владеть нечистыми духами, повелевать землей и водой, становиться невидимым и принимать любое обличье. Одним из главных символов Иванова дня был цветок Иван-да-марья, который символизировал магический союз огня и воды.
Купальские песни связывают происхождение этого цветка с близнецами — братом и сестрой — которые вступили в запретные любовные отношения и из-за этого превратились в цветок. Сюжет об инцесте близнецов находит себе многочисленные параллели в индоевропейских мифологиях. Защита от нечистой силы Считалось что в купальскую ночь оживает и проказит всякая нечисть; что нужно остерегаться «проказ нежити — домовых, водяных, леших, русалок».
Чтобы ведьмы не «отобрали» у коров молоко, русские втыкали освящённую вербу на пастбищах, а на Украине хозяин втыкал осиновые колышки во дворе. С этой же целью в Полесье вешали в хлеву на ворота крапиву, рваные мужские штаны или зеркало. В Белоруссии с помощью осиновых веток и колышков защищали не только скот, но также и посевы, «каб ведзьми не адняли спор».
Для защиты от нечистой силы принято было также втыкать острые и колющие предметы в стол, окна, двери и т. У восточных славян при входе в дом ведьмы и т.
У южных славян считалось что если нож или ветки боярышника, воткнуть в дверь, то это убережёт от вампира или моры. В купальскую ночь восточные славяне в окна и двери домов и хлевов втыкали снаружи косы, вилы, ножи, а также ветки определённых деревьев, защищая «своё» пространство от проникновения нечистой силы. Считалось что для того чтобы защитить себя от нападения ведьм, следует класть на пороге и на подоконниках крапиву.
Украинские девушки обязательно рвали полынь, так как считали, что её боятся ведьмы и русалки. В Подолии собирали на Ивана Купалу конопляный цвет «кашку» и рассыпали перед входом в дом, в хлев, чтобы преградить путь ведьме.
Чтобы ведьмы не украли их и не поехали на них на Лысую гору живой оттуда лошадь уже не воротится , нужно запирать лошадей. Белорусы считали, что на Ивана Купалу домовой катается на лошадях и замучивает их. На Украине и в Белоруссии магические свойства приписывались головешкам из купальского костра.
В западном Полесье молодёжь вытаскивала из костра головни, бегала с ними как с факелами, размахивала над головой, а затем забрасывала их в поле «для защиты урожая от нечистой силы». В Полесье женщину, не пришедшую к купальскому костру, молодые люди называли ведьмой и высказывали в её адрес проклятья, а также дразнили. Для того чтобы узнать и обезвредить ведьму, дорогу, по которой обычно гоняют скот, в купальскую ночь перегораживали ниткой, перепахивали плугом или боронили, пересыпали семенами, муравьями, выливали на неё отвар из муравьёв, считая, что корова ведьмы не сможет перейти через это препятствие.
Согласно славянским поверьям, корень плакун-травы, выкопанный накануне Ивана Купалы, был способен обезвредить чары колдунов и ведьм; с помощью этого корня можно было изгнать бесов из одержимых и бесноватых. Молодёжные игры Игры, как правило, были связаны с любовно-брачной тематикой: «горелки», «пятнашки», «коршун», «целовки», игры с мячом «мячевуха», «в барыши» и др. Ритуальные бесчинства В купальскую ночь, как и в одну из ночей на зимние святки, у восточных славян часто совершались ритуальные бесчинства молодёжи: крали дрова, телеги, ворота, затаскивали их на крыши, подпирали двери домов, замазывали окна и т.
Бесчинства в купальскую ночь — южно-русская и полесская традиция. Среди наиболее характерных действий в полесских описаниях бесчинств упоминаются следующие: крали у соседей и таскали по селу телеги, лодки, сани, переворачивали их ср. Характер этих действий и прежде всего такие их элементы, как воровство, переворачивание, разбрасывание, разрушение, сжигание, перегораживание дороги и др.
Перечень мест, куда относят краденые предметы: на соседние дворы, на улицу, в реку, на кладбище, на крышу, на дерево, на грушу, в огонь, — поразительно близок к локативам в обрядах проводов или изгнания нечистых духов и персонажей зимы, масленицы, ведьмы, русалки и т.
Игра солнца Известно поверье, согласно которому на Ивана Купалу солнце на восходе переливается разными цветами или подпрыгивает, мигает, останавливается и т. Чаще всего об этом явлении говорят; солнце играет или скачет; в отдельных традициях также купается, прыгает, танцует, пляшет, гуляет, дрожит, веселится, вертится, кружится, кланяется, меняется, цветёт, красуется рус.
В некоторых районах Болгарии считается, что на рассвете в Иванов день на небе появляются три солнца, из которых только среднее «наше», а остальные — его братья — светят в другое время и над другими землями.
Русские считали, что в этот день «солнце на небе трижды останавливается». Поведение солнца в Иванов день они объясняли, ссылаясь на евангельские строки, связанные с рождением Иоанна Предтечи: «Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве её; и Елисавета исполнилась Святого Духа». Древнему обычаю гостеприимства кавказцы следуют и сегодня. Существует много поговорок, притч и легенд, посвященных этому замечательному обычаю.
Старики на Кавказе любят говорить: «Куда не приходит гость, туда не приходит и благодать». Народ Узбекистана далеко за пределами своей страны славится именно своим умением принимать гостей. Гостеприимство тут ценится даже больше достатка семьи и ее происхождения. Казахи — народ удивительно открытый и дружелюбный. Об этом же нам говорят и многие их традиции и обычаи.
Взять, к примеру, ерулик. Это обычай добрососедского отношения, когда всем новоприбывшим оказывается всяческое содействие. Столь же единогласно хвалят летописи общее гостеприимство славян, редкое в других землях и до нынешнего времени обыкновенное во всех славянских… Всякий путешественник был для них как бы священным: встречали его с лаской, угощали с радостью, провожали У азербайджанцев также с древних времен существовали очень интересные и поучительные обычаи гостеприимства, соответствующие требованиям и сегодняшнего дня.
Первое письменное упоминание, которое мы имеем о гостеприимстве азербайджанского народа, В Китае будет считаться грубостью запретить кому-либо курить в своем доме, гостиничном номере или купе поезда. К счастью, кроме понятий о вежливости и грубости, существуют еще и правила. Курение в некоторых местах, таких как поезда и некоторые автобусы, С давних пор у адыгов были очень распространены обычаи гостеприимства.
Гостем становился любой, пришедший в дом, конечно если при этом гость не имел явно враждебных намерений. На протяжении многих веков народ Грузии слагал свои традиции про гостеприимство. От родителей к детям передавались безграничное уважение и любовь к гостю и традиционному застолью. Петербург - это: Многонациональная столица! Город великих подвигов!
Хранитель великой истории! Родина великих людей! Жемчужина архитектуры! Дом мировых культур и религий! Петербург - это мы! Площадь Победы, д. Санкт-Петербург, тел.
Email: post ethnopetersburg. Toggle navigation. Украинские национальные праздники События События этнокультурного значения Украинские национальные праздники. Календарь событий Этнокультурные события Городские праздники Государственные праздники Региональные праздники Международные праздники Религиозные праздники Народы России.
Иван Купала на Украине. Дата начала события: Украинские национальные праздники. Праздник, во время которого оживают народные традиции. Познакомиться с ними можно в музее «Украинское село». Заодно вы узнаете о том, как раньше жили в украинских деревнях и какими ремеслами занимались. В Киеве ежегодно к Пасхе устраивают выставку метровых деревянных писанок на Софийской площади — очень необычное зрелище. Заглянуть на выставку и в соборы можно с экскурсией «Древний Киев».
Популярные праздники в Украине 1. День Независимости 24 августа. День защитника 14 октября. Рождество и Новый год 25 декабря — католическое Рождество. Пасха Праздник, во время которого оживают народные традиции.
Крыши Львова. Самые интересные туры по Украине На вашу электронную почту. Подписаться на рассылку. Спасибо, что зарегистрировались! Позвоните нам:. Узнайте больше или измените настройки вашего браузера.
