Могила блаженного николая на ваганьковском кладбище, История кладбищ - Московский справочник ритуальных услуг. Ритуальные услуги в Москве.
Ежедник Материалы по археологии Росии. Утраченное надгробие на могиле Марии Вруцевич было восстановлено по ходатайству родственников. Курдюков состоял членом Московского архитектурного общества МАО , являлся редактором ежегодников МАО с по годы, а с года являлся библиотекарем Общества. Кирова , В.
Обычно в Москву их гнала нужда, и родные места они покидали неохотно, надеясь рано или поздно вернуться. Тогда говорили: Москва — царство, а своя деревня — рай. Или: хороша Москва, да не дома. Но, увы, возвратиться на родину пришлым чаще всего уже не удаваясь: либо они так и не могли выбиться из нужды и возвращаться назад не было никакого смысла, либо, напротив, дела их шли в гору, и тогда ностальгия отступала перед захватывающей, лихорадочной гонкой увеличивать капитал.
Москва — кому мать, кому мачеха. Но если крестьянам — удачливым и неудачливым — не суждено было возвратиться домой, то они завещали хотя бы похоронить их при дороге, ведущей в родную землю.
Так а выходило: можайских, рузских, смоленских хоронили в основном на Дорогомиловском кладбище; сергиевопосадских и ярославских — на Пятницком; богородских, владимирских, нижегородских — на Калитниковском; серпуховских, калужских, тульских — на Даниловском.
Эта традиция соблюдалась еще и в первые годы советской власти. В отличие от приходских погостов, принадлежавших единственно общине, общегородские кладбища считались уже учреждениями государственными. И само погребение граждан из заботы приходской превратилось в проблему государственную.
Московская власть участливо относилась к новым городским кладбищам. В году московский генерал-губернатор Иван Петрович Салтыков сын сбежавшего от чумы П.
Салтыкова при новом разделении Москвы на части представил епархиальному начальству «предположение», в котором изложил необходимые условия работы кладбищ. Кладбище поручить особому смотрению местных инспекторов, т.
Учреждение караулов на кладбищах и копание могил производить чрез нижних полицейских служителей; 3. Для сбора и распоряжения церковными доходами на содержание и укрепление церкви избрать старост, где оных нет, из близживущих обывателей, людей надежных, которые бы о приходе и расходе церковного сбора, по прошествии каждой трети, представляли частным инспекторам ведомости; 4.
За поведением могильщиков из нижних чинов иметь полицейским чиновникам строгое наблюдение чтобы они могилы рыли для каждого гроба не мельче трех аршин, а для безостановочного погребения к каждому наступающему дню имели в готовности не менее пяти могил; 5.
За могилу более одного рубля не требовать. Из сего рубля 50 коп. Миюсское кладбище, «по крайней ветхости церковного на нем строения и по неимению особого священника, уничтожить». Какие-то из них в советское время были несколько урезаны по краям, но какие-то, напротив, увеличились по площади.
Ликвидированы в — 60е годы Лазаревское, Семеновское и Дорогомиловское кладбища. Старейший в Москве Даниловский монастырь основан в году сыном Александра Невского московским князем Даниилом Александровичем. Князь повелел поставить в четырех верстах к югу от Кремля, на живописном возвышенном берегу Москвы реки, деревянную церковь во имя св.
Даниила Столпника. Вокруг церкви монахи обустроили свои хижины-кельи. Так возник Даниловский монастырь. Сын Даниила Александровича Иван Калита так горячо полюбил детище своего родителя — подгородную обитель, что пожелал иметь монастырь не в четырех верстах от Кремля, а прямо у своего стола княжеского — в самом Кремле.
В году он переселил даниловских монахов, как написано в летописи, «внутрь града Москвы на свой царский дворец». И лишь спустя лет — уже Иоанн Грозный — возродил Даниловский монастырь на первоначальном его месте. С тех пор без малого четыре века монастырь все только прирастал и хорошел. Его архитектурный комплекс по сути есть собрание существовавших за этот период стилей — от древнерусского до эклектики конца XIX века. Возможно, кладбище Даниловского монастыря — один из древнейших русских погостов.
И зародилось оно отнюдь не одновременно с монастырем. Первых умерших даниловских иноков хоронили на уже существовавшем сельском кладбище. Трудно даже предположить, когда именно оно было основано. Не исключено, что погост с дохристианским стажем, может быть, еще древние вятичи устраивали там свои могильники.
Самое известное из ранних захоронений на монастырском кладбище — могила основателя монастыря: в году у деревянной Даниловской церкви был погребен князь Даниил Александрович, принявший перед смертью монашеский постриг.
Почитание его могилы и последующая канонизация связаны с чудесной случайностью. Много лет могила в заброшенном, опустевшем монастыре пребывала в совершенном забвении. Но вот однажды молодому боярскому сыну из стражи Ивана III явился Даниил и попенял великому князю: «Если он меня забывает, то мой Бог меня помнит».
Боярич немедленно передал эти слова Ивану Васильевичу. Устыдившийся великий князь отыскал могилу славного предка, и с тех пор она почитаема москвичами. У надгробной плиты, по церковным свидетельствам, происходили всякие чудеса: исцеления и прочее.
А затем благоверного князя причислили к лику святых, были обретены его нетленные мощи. Это произошло 30 августа года.
Мощи св. Даниила поместили в серебряную раку и установили в монастырском храме Семи Вселенских Соборов. До тех пор пока город не подступил к Данилову монастырю, а преодолела эти четыре версты Москва только к концу XVIII века, на монастырском кладбище хоронили преимущественно самих насельников. Сохранилось любопытное свидетельство о древности некрополя Даниловского монастыря.
Сейчас на территории монастыря находится один из старейших в Москве каменных храмов — собор Семи Вселенских Соборов, который начали строить в середине XVII века, пристраивая приделы вплоть да XIX века. На некоторых камнях в основании собора выбиты надписи, теперь уже едва различимые. Лишь специалистам под силу их разобрать. Оказалось, что камни эти не что иное, как древние надгробные плиты. По всей видимости, дефицит строительных материалов вынудил мастеров использовать белокаменные надгробия с монастырского кладбища.
Самые ранние даты на этих камнях относятся к XVI веку.
Но, естественно, для наружного, лицевого, ряда основания храма артельщики использовали наиболее сохранившиеся, то есть относительно новые плиты. А вот какого века надгробиями они забутили основание внутри, теперь уже никогда не узнать.
Очевидно, были использованы более ранние и, само собою, хуже сохранившиеся плиты и обломки надгробий. А прежде того, чтобы похоронить умершего, его сродники должны были получить в полиции билет, подтверждающий, что покойный «почил с миром», и дающий право беспрепятственно предать его земле по церковному обряду.
Делалось это, чтобы исключить погребение на православном кладбище самоубийц. Впоследствии билет стал свидетельствовать, главным образом, что смерть данного лица не имеет криминального характера.
Вот такие, например, билеты выдавали когда-то в Москве: «Тело умершего московского купца Алексея Васильева в Данилове монастыре погребсти, мая 27 дня г. Или: «Тело умершей купецкой жены Марьи Абрамовой, имевшей от роду 40 лет, в Данилове монастыре погребению предать, декабря 10 дня г.
Иногда, если покойный был высокогородным, билеты выписывал сам оберполицмейстер: «Тело умершего господина действительного статского советника князя Михаила Николаевича Голицына, имевшего от роду 71 год, предать земле в Даниловом монастыре позволяется, апреля 5 дня г.
Московский оберполицмейстер». В Даниловском монастыре было похоронено много дворян, людей, имевших заслуги, и титулованных особ: генерал-майор и кавалер Александр Васильевич Арсеньев — ; генерал от инфантерии Иван Александрович Вельяминов — ; действительный статский советник Григорий Михайлович Безобразен — ; князь Александр Дмитриевич Волконский — и другие Волконские; князь Владимир Константинович Гагарин — и еще несколько князей Гагариных.
С середины XIX века здесь стали появляться могилы известных писателей, историков, ученых, причем преимущественно сторонников русской национальной идеи — славянофилов. В году на ограде Поминальной часовни была установлена мемориальная доска. На ней написано:. Деятели истории, науки и культуры, захороненные в некрополе Данилова монастыря.
Кошелев Алексей Иванович — , славянофил, общественный деятель, публицист. Самарин Юрий Федорович — , общественный деятель, писатель, славянофил.
Тихонравов Николай Саввич — , историк русской литературы, академик. Чижов Федор Васильевич — , общественный деятель, ученый-энциклопедист, писатель. От Российской государственной библиотеки. Близ дома настоятеля были похоронены Николай Васильевич Гоголь — , поэт Николай Михайлович Языков — , историк, славянофил Дмитрий Александрович Волуев — и один из основателей славянофильства, богослов, философ, писатель, публицист, социолог, историк, врач, живописец, изобретатель Алексей Степанович Хомяков — Николая Языкова и Дмитрия Волуева похоронили под одним надгробием.
Спустя год после смерти Языкова его знакомая Е. Попова записала в свой дневник: «День открытия памятника Николаю Михайловичу Языкову день его ангела.
Четвероутольный, гранитный, серого цвета камень, с обыкновенною, наподобие гроба, крышею, или вершиною, составляет памятник. На лицевой стороне надпись: «Блаженни чисти сердцем, ибо тии Бога узрят»; на боковых — имена Валуева и Языкова. Сошлись друзья, сошлись родные Лавровый венец венчает не главу поэта, а могильный крест».
Возле ограды, напротив северной стены Троицкого собора, была могила поэта Михаила Александровича Дмитриева — , автора «Московских элегий» и настоящего бесценного памятника своей эпохи — книги воспоминаний «Мелочи из запаса моей памяти», в которой рассказывается о жизни русской интеллигенции, о московской литературе и журналистике первой половины XIX века.
Рядом находилась и могила его сына — первого русского профессора-текстильщика Федора Михайловича Дмитриева — У северо-восточного угла Троицкого собора был похоронен известный пианист, основатель Московской консерватории Николай Григорьевич Рубинштейн — Особенно много было в монастыре купеческих захоронений. Причем в самых почетных местах, в том числе и под храмами. Такой существовал в России порядок: лучшие места отдавали тем, кто при жизни жертвовал от щедрот своих на строительство или на содержание храма.
Например, в каком-нибудь сельском приходе даже его настоятеля обычно хоронили на общем погосте, но могила доброхота-жертвователя — дворянина, купца, кулака — не имеет значения — всегда находилась в самой церковной ограде, вблизи храма. Нет единого мнения об авторе этого красивейшего храма. Считается, что он мог быть построен и О.
Бове, и Е. Но в любом случае это настоящий шедевр архитектуры. Под собором появилось несколько захоронений, в том числе и купцов Куманиных и Шестовых. А в подклете древнего храма Семи Вселенских Соборов были родовые захоронения купцов Ляпиных и Савиных.
К сожалению, ни творения Шехтеля, ни самих купеческих могил не сохранилось. В году монастырское кладбище увеличилось вдвое: с запада к монастырю была присоединена и огорожена новой стеной такая же приблизительно по площади территория. Но хоронили здесь, как можно предположить, еще и до возведения стены.
Так, историк Москвы А. Саладин в «Очерках Хлоповой, похороненной в году, то есть до расширения территории монастыря. Хоронили на присоединенной территории людей незнатных. Саладин 1 по этому поводу замечает, что «на новом кладбище как будто даже с гордостью пишут на памятниках «крестьянин». Может быть, единственное значимое для истории захоронение там — могила выдающегося художника Василия Григорьевича Перова — , которого называли Некрасовым русской живописи, автора известных картин «Тройка», «Утопленница», «Сельский крестный ход», «Рыболов», «Птицелов», «Охотники на привале», портретов Островского, Достоевского, Майкова, Писемского, Тургенева, Даля, а также соседа по кладбищу — Рубинштейна.
Большинство полотен художника украшает Третьяковскую галерею. Но даже вместе с новой территорией кладбище Даниловского монастыря было невелико. И в начале XX века хоронили на нем лишь изредка: примерно по одному покойному в неделю. Об этом свидетельствует документ, хранившийся в монастырском архиве: «Итого, в погребено на кладбище Московского Данилова монастыря мужеского пола — тридцать один 31 , женска — двадцать два 22 , обоего пола — пятьдесят три 53 ».
После революции Даниловский монастырь продержался дольше других московских монастырей: он был закрыт в году. В нем разместили лагерь для детей заключенных. Но как ни безжалостно использовала монастырь новая власть, к счастью, большинство построек сохранилось.
А самой тяжелой и, увы, безвозвратной утратой стала ликвидация уникального монастырского некрополя. Большинство могил пропало бесследно. Останки лишь немногих упокоенных были перезахоронены на других московских кладбищах. Так, в е годы на Новодевичье кладбище перезахоронили Н. Стоит сказать, что о смерти Гоголя, его упокоении и перезахоронении до сих пор ходят самые невероятные байки. Рассказывают, к примеру, будто Гоголь заблаговременно предупреждал, чтобы не торопились его хоронить, когда он умрет: это де еще не будет кончиною.
И лишь когда появятся явные признаки отсутствия жизни — соответствующие цвет и запах тела, только тогда и можно будет предать его земле. Но даже и в этом случае — так якобы наставлял Гоголь — из гробницы должна быть непременно выведена отдушина с вьюшкой: ну как придет с Божьей помощью там в чувство покойный, взбодрится, тогда он отворит вьюшку и будет себе дышать свежим воздухом, пока помощь не подоспеет.
Но нерадивые душеприказчики не вняли последней воле классика. И едва Гоголь умер, его немедленно похоронили. Безо всяких предусмотрительных мер, разумеется, на случай воскресения. Когда же восемьдесят лет спустя вскрыли его могилу, то обнаружили Николая Васильевича Подтвердились, выходит, его опасения? Такое вот существует народное литературоведение. Впрочем, истина не менее драматична.
Когда откопали и вскрыли гроб Гоголя, то обнаружили, что у покойного Вот что рассказывал об этом присутствовавший при эксгумации писатель Владимир Лидин: «Могилу Гоголя вскрывали почти целый день. Она оказалась на значительно большей глубине, чем обычные захоронения. Начав ее раскапывать, натолкнулись на кирпичный склеп необычайной прочности, но замурованного в нем отверстия не обнаружили; тогда стали раскапывать в поперечном направлении Работа по вскрытию склепа затянулась, и начинались уже сумерки, когда могила была наконец вскрыта Вот что представлял собой прах Гоголя: черепа в гробу не оказалось и останки Гоголя начинались с шейных позвонков: весь остов скелета был заключен в хорошо сохранившийся сюртук табачного цвета.
Под сюртуком уцелело даже белье с костяными пуговицами; на ногах были башмаки, тоже полностью сохранившиеся; только дратва, соединяющая подошву с верхом, прогнила на носках, и кожа несколько завернулась кверху, обнажая кости стопья Башмаки были на очень высоких каблуках, приблизительно сантиметров, это дает безусловное основание полагать, что Гоголь был невысокого роста. Когда и при каких обстоятельствах исчез череп Гоголя, остается загадкой.
При вскрытии могилы обнаружили на малой глубине, значительно выше склепа с замурованным гробом, череп, но археологи признали его принадлежащим молодому человеку». Отсутствие черепа сам же Лидин объясняет следующим образом.
Он пишет, что слышал от кого-то — от кого именно, впрочем, не помнит, — что в году, когда проводились реставрационные работы на могиле Гоголя, основатель Театрального музея А. Бахрушин сумел сторговать у даниловских монахов череп покойного и затем любовался им у себя в музее.
Но работники бахрушинского музея эту версию, во всяком случае, не подтверждают. Поэтому судьба черепа Гоголя так и остается неизвестной.
Кроме Гоголя в е на Новодевичье кладбище были перенесены останки Хомякова, Языкова и Рубинштейна. Прах Алексея Степановича Хомякова сохранился не хуже останков Гоголя. К тому же и голова уцелела.
О его эксгумации Лидин пишет так: «Огромный цинковый гроб частично обветшал и распаялся; внутри него был второй гроб, дубовый, его верхние доски прогнили. Вся фигура Хомякова сохранилась почти в том же виде, в каком он был похоронен 71 год назад. Верхняя часть черепа с густой шапкой волос была цела; сохранившийся казакин, или славянофильская коричневая поддевка, завершавшаяся брюками, вправленными в высокие сапоги, заключала в себе весь остов скелета. Одеяние было такой прочности и такой сохранности, что останки подняли за плечи и ноги и целиком, ничего не нарушив, переложили в другой гроб.
В изголовье Хомякова оказалась чашечка севрского фарфора с голубыми незабудками, видимо, оставшаяся после соборования. Рядом с прахом Хомякова находился прах его жены Екатерины Михайловны, родной сестры поэта Языкова, умершей за 8 лет до смерти Хомякова. В волосах, полностью сохранившихся в виде прически, был воткнут черепаховый гребень». По поводу останков Николая Михайловича Языкова писатель Лидин рассказывает: «От Языкова, похороненного под одним памятником с его другом и родственником Дмитрием Александровичем Волуевым или Валуеым — в документах нет единообразия.
Скелет пришлось доставать по частям и археологу восстанавливать его в новом гробу — в анатомическом порядке». Стоит отметить, что Дмитрия Александровича Волуева перезахоронить вместе с родственником и близким другом Языковым никто не озаботился.
Он так и остался покоиться на кладбище Даниловского монастыря. В е на кладбище соседнего, Донского монастыря перенесли прах еще двух «даниловцев»: художника Перова и профессора-текстильщика Дмитриева. Чехов; славянофил Владимир Александрович Черкасский — В году Даниловский монастырь возвратили Московской патриархии. В течение пяти лет шла реставрация, и все это время у северной стены так называемой новой территории монастыря стояли две двухсотлитровые кадки: в них складывали человеческие кости.
Когда наконец работы завершились, все останки похоронили возле Поминальной часовни. Теперь там две братские могилы с деревянными крестами.
Вдоль стены монастыря, под мемориальными досками славянофилам и Ю. Венелину стоят полтора-два десятка старинных надгробий. Кладбище Симонова монастыря начало приходить в упадок задолго до революции. Это, может быть, единственное московское монастырское кладбище, которое с годами становилось все менее и менее желанным местом упокоения. Дело в том, что Симонове во второй половине XIX века из очаровательного пригородного уголка, названного некогда Н. Карамзиным самым приятным местом в окрестностях Москвы, стало превращаться в невзрачную, задымленную промышленную слободу.
Лажечникову, долгие годы смотрел на столицу симоновский инок схимонах Владимир — Последний Новик, то в начале XX века, как говорится в одном путеводителе того времени, монастырь был уже «самой уединенной и малопосещаемой из всех московских обителей». Когда-то считалось, что поехать в Симонов монастырь — значит совершить дальнее путешествие, приблизительно как теперь съездить в Троице-Сергиеву лавру.
Лермонтов в очерке «Панорама Москвы» описывает вид столицы с колокольни Ивана Великого и между прочим говорит: «Утомленный взор с трудом может достигнуть дальнего горизонта, на котором рисуются группы нескольких монастырей, между коими Симонов примечателен особенно До монастыря можно было добраться на так называемой линии — многоместном экипаже, запряженном цугом, то есть шестеркой лошадей.
К концу XIX века линии сменила конка. А в начале XX века к Симонову монастырю уже ходил трамвай. К сожалению, этот один из старейших в Москве трамвайных маршрутов отменили на рубеже — х годов, тогда же разобрали и пути.
А помешал трамвай ЗИЛу: Симоновослободская улица, по которой проходил трамвайный маршрут, рассекала завод надвое. Теперь часть этой улицы, обрезанная с двух концов бетонными стенами, является внутренним заводским проездом.
Монастырь с могучими стенами и башнями, золотыми куполами, с саженной колокольней стоял над Москвой-рекой на высоком обрывистом берегу среди дубовой рощи. Кроме прекрасного отдыха на природе путешественники могли отсюда полюбоваться Первопрестольной.
Уже к концу XIX века от этой пасторальной картины ничего не осталось. Пейзаж вокруг Симонова монастыря сделался вполне индустриальным. Там, где прежде были «густозеленые, цветущие луга», появились завод Бари и бельгийское Центральное электрическое общество Вестинг с го — завод «Динамо».
К заводам была подведена железная дорога, построена большая товарная станция. Светлая река, текущая по желтым пескам, перестала быть светлой после того, как у самого берега разместились обширные нефтяные и керосиновые склады товарищества Нобель. Но окончательно этот чудесный московский уголок был уничтожен в советское время. В году монастырь закрыли.
И в последующие годы значительная часть его построек, в том числе самая высокая в Москве пятиярусная колокольня, построенная по проекту К. Тона, были снесены. Исчезла вся северная половина монастыря. В новогоднем, года, номере журнала Огонек» на обложке была помещена фотография разрушенного Симонова монастыря с одобрительной надписью.
Возглавлял «Огонек» тогда Михаил Кольцов — известный ненавистник русской старины. Поддерживая план Кагановича по реконструкции советской столицы, с удовольствием писал о сносе «храмов мракобесия» 1ли о «выпрямлении кривоколенных улиц и переулков» в Москве. На месте Успенского собора, одного из древнейших в Москве, вырос гигантский дворец культуры ЗИЛа, при чем погибли все захоронения, находящиеся и под собором, и вокруг него.
Большое число надгробных плит с монастырского кладбища использовали для фундамента дворца культуры братьев Весненых. А в Успенском соборе в году был погребен младший сын великого князя Дмитрия Ивановича Донского — Константин Дмитриевич.
Будучи главой псковского войска, он прославил свое имя победой над ливонцами в году. Впоследствии принял постриг под именем Кассиана, как простой инок жил в Симоновом монастыре и здесь же умер. Рядом с ним покоился и другой известный персонаж российской истории — Симеон Бекбулатович, крещеный татарский царевич, венчанный в году по прихоти Иоанна Грозного «великим князем всея Руси», но спустя два года смещенный своевольным властителем. Во время правления Годунова отставной царь Симеон подвергся жестоким гонениям: был ослеплен и изгнан из Москвы, а при самозваном царе Димитрии Сименона насильно постригли в монахи и сослали на Соловки.
Правда, затем возвратили в Москву. Это была единственная милость, оказанная несчастному татарину к концу жизни.
Последние дни он провел в Симоновом монастыре, где и умер в году под именем схимонаха Стефана. В Успенском соборе находились родовые захоронения князей Мстиславских, в том числе знаменитого Федора Михайловича — главы семибоярщины.
Ему трижды били челом занимать русский престол, но он всякий раз отказывался. А согласись Федор Михайлович, может быть, о боярах Романовых теперь бы мало кто знал. В соборе погребены крупные русские военачальники: первый кавалер ордена Андрея Первозванного, сподвижник Петра I, адмирал и генерал-фельдмаршал; Федор Алексеевич Головин — и генерал фельдмаршал Валентин Платонович Мусин-Пушкин — Родовое захоронение бояр Ховриных-Головиных имело особенное значение для монастыря.
Сама территория монастыря принадлежала когда-то боярину Стефану Васильевичу Ховрину. Он подарил эту землю в году основателю монастыря игумену Федору — ученику и племяннику Сергия Радонежского и духовнику Дмитрия Донского.
А впоследствии Стефан Васильевич и сам принял постриг в монахи под именем инока Симона. От него и монастырь стал называться Симоновским. Первоначально монастырь был устроен на месте церкви Рождества Богородицы, но спустя девять лет в ста — ста пятидесяти саженях севернее, на более удобной и просторной площадке началось строительство нового монастыря.
И затем довольно долго старый Симонов монастырь существовал вблизи нового. В старом монастыре соблюдали необыкновенно строгий устав: насельники принимали на себя пожизненный обет молчания. Иногда монах из нового монастыря переходил в старый, желая усугубить свои душевные и телесные истязания.
Кстати, некоторое время здесь монашествовал архимандрит Кирилл — основатель крупнейшего в России Кирилло-Белозерского монастыря. Сюда же — в Старое Симонове — приносили из нового монастыря хоронить умерших монахов, поскольку первое время внутри нового монастыря кладбища не было. В году у деревянной Рождественской церкви в Старом Симонове были похоронены легендарные богатыри-монахи Троицкого монастыря Пересвет и Ослябя, которых отрядил в помощь великому князю Дмитрию Ивановичу Донскому Сергий Радонежский.
С Куликова поля их привезли в дубовых колодах. Как полагалось по Церковному уставу их должны были бы похоронить в одном монастыре — в Троицком. Но Дмитрий Донской желал, чтобы героев похоронили ближе к Москве, при Дороге, по которой он вел войска на Дон.
И Сергий не стал возражать. Сколько был жив, приезжал в Симонове и пел над костями иноков «вечную память». В году вместо деревянной церкви построили каменную, которая стоит и теперь.
Надгробия над могилами монахов — героев Куликовой битвы неоднократно меняли. Последние, изготовленные в году, представляют собой два низких беломраморных саркофага, на одном их которых написано: Александр Пересвет, а на другом: Родион Ослябя. Позади саркофагов, в ногах, стоит широкий, закругленный сверху, черный обелиск с бронзовым крестом на одной стороне.
А на другой стороне прикреплена большая бронзовая доска со словами из «Задонщины»: Положили вы головы свои за святые церкви, за землю за русскую и за веру за христианскую. Храм Рождества Богородицы был закрыт в году и передан заводу «Динамо». Обезглавленный, он использовался до года как заводской цех. Лишь к летию Куликовской битвы вспомнили, что один из старейших в Москве храмов с погребенными там Пересветом и Ослябей имеет огромную историческую и культурную ценность.
И устроили там музей Куликовской битвы. А в году храм возвратили верующим. Правда, золотой купол церкви почти не виден из-за динамовских цехов. Но в году начали восстанавливать колокольню, развернули восстановительные работы на близлежащей территории.
В Старое Симонове возвращается его многовековой ориентир. До революции, кстати, от Старого Симонова к новому монастырю вел короткий Пересветов проезд, названный в честь знаменитого участника битвы Куликовой.
Позже проезд исчез, но соседний с монастырем переулок на;; звали Пересветовым. Симонове и вся Москва таким образом все-таки не были лишены красивейшего названия — подлинного украшения города.
От кладбища при Рождественской церкви не осталось и следа. Правда, в году у северной стены храма был погребен священник Владимир Сидоров. Именно он заведовал в советское время музеем Куликовской битвы и очень много сделал для восстановления храма, а когда храм возвратили верующим, стал старостой, дьяконом, потом священником. Увы, в сане священника отец Владимир пробыл недолго: спустя неделю после рукоположения, в праздник равноапостольной Нины, батюшка скончался прямо в алтаре.
На его могиле скромный деревянный крест. Но главный памятник отцу Владимиру — возрожденный храм Рождества Богородицы. За все годы восстановления храма в Старом Симонове строители не раз откапывали кости некогда здесь погребенных. Для таких находок устроено специальное общее захоронение: неподалеку от могилы отца Владимира стоит деревянный крест без каких-либо надписей.
Такая уж выпала участь многим симоновским покойным — быть похороненными дважды. Вдоль стены, отделяющей храм от заводской территории, выставлены десятки надгробий Симоновского кладбища. Собственно, это уже не надгробия, а бордюрные камни, наломанные из могильных плит.
Камни вернулись на кладбище, отслужив свое поблизости — на Восточной улице. Эти камни отнесли в приход Рождества Богородицы — в Старое Симонове. На многих плитах сохранились надписи: разрезанная пополам фамилия покойного, отчество без имени или дата рождения без даты смерти.
Вот некоторые Марья М Тайдуковой, скончавшейся в году июня 15 дня; Под камнем сим погр На одном из бордюрных камней с Восточной улицы проступает надпись Очевидно, в таком виде сохранилось надгробие сына сенатора и кавалера Д. Такие вот в столице, оказывается, есть дорожные бордюры: снаружи камень как камень, а на внутренней стороне строка из эпитафии или цитата из Евангелия. Можно представить, сколько наломали бордюрных камней из надгробий Лазаревского, Дорогомиловского, Семеновского — огромных по территории кладбищ!
Кладбище нового Симонова монастыря состояло, как и большинство монастырских кладбищ, из двух территорий: внутренней монастырской и внешней — за оградой, между Кузнечной и Солевой башнями. Те, кто был похоронен за оградой, так до сих пор и лежат на своих местах. Этот кусок земли никак не использовался, если не считать, что на нем устроили детский городок и проложили асфальтовые дорожки. На внутренней же территории большинство захоронений погибло.
При строительстве ДК ЗИЛ значительная часть их вместе с грунтом просто была выбрана экскаватором, а затем вывезена неизвестно куда. Перенесли на другие кладбища останки лишь нескольких человек. Так, на Новодевичье перезахоронили в году трех знаменитых «симоновцев» — писателей Дмитрия Владимировича Веневитинова — , Сергея Тимофеевича Аксакова — и Константина Сергеевича Аксакова — Но по-прежнему у южной стены монастыря, сохранившейся поныне, покоится Вадим Васильевич Пассек — , историк, археолог, этнограф и один из первых москвоведов.
Редактируя «Прибавления» к газете «Московские губернские ведомости», он собирал и публиковал материалы по истории Москвы.
Возможно, так и лежит здесь прах одного из крупнейших композиторов первой половины XIX века Александра Александровича Алябьева — , автора водевилей, балетов, опер, оставшегося в памяти потомков создателем романса «Соловей». На Симоновском кладбище у Алябьевых был фамильный склеп, от которого ничего, разумеется, не осталось. Неизвестно теперь, где он находился. Если он не был расположен вблизи Успенского собора, то очень вероятно, что прах Алябьева так и почивает еще на территории монастыря.
На кладбище был родовой участок и известных московских продавцов книг Кольчугиных. Они держали вначале лавку, а затем и большой, организованный «на европейский манер» книжный магазин на Никольской. Нередко здесь можно было повстречать писателей Гоголя, отца и сыновей Аксаковых, критика Белинского. Проверенным, надежным клиентам книгопродавцы могли предложить и что-нибудь запрещенное — Радищева, Рылеева.
А неподалеку от захоронений Кольчугиных находился участок других книгопродавцев и издателей — Глазуновых. Основатель династии Матвей Петрович Глазунов — имел магазин на «книжной» Никольской улице. Впоследствии его потомки открыли еще один — на Кузнецком мосту. Но главная торговля Глазуновых была в Петербурге. Любопытное свидетельство о погребенных на Симоновском кладбище делает историк церкви М. Губонин, близко знавший последнего наместника монастыря архимандрита Петра Руднева.
На замечательном и богатейшем монастырском некрополе нашли себе место вечного упокоения, например, такие лица, как безвременно погибший юноша-поэт Д. Веневитинов, поэт-слепец И. Козлов, известный Барков и многие другие». Есть версия, что Барков похоронен в Петербурге на Смоленском кладбище, но могилы его там не найдено. В первой половине XIX века Симоновский монастырь был известен всей Москве как место погребения многих московских юродивых.
В году тысячи москвичей проводили сюда самого популярного в столице блаженного Евсевия, монаха Страстного монастыря. Здесь же нашли вечный покой две знаменитые женщины-юродивые. На могильной плите одной было написано: Под сим. И на другой: Под сим камнем погребено тело рабы Божией девицы Неониллы болящей, скончавшейся в ноябре 29го года. Для погребения юродивых в монастыре было даже выделено место у юго-восточной башни. Этот участок, кстати, практически не тронут.
Конечно, уже не осталось и следа от надгробий, но то, что покоится под землей, очевидно, на месте. На кладбище Симонова монастыря были похоронены сенатор и кавалер Дмитрий Борисович Мертваго — ; исследовательница древнерусской литературы Мария Александровна Викторова — ; библиограф, собиратель рукописных и старопечатных книг Вукол Михайлович Ундольский — ; театральный критик Александр Николаевич Баженов — ; археограф и археолог, хранитель рукописи Румянцевского музея Алексей Егорович Викторов — ; коллекционер, собравший и отказавший.
Многие дворянские усадьбы, расположенные в центральных районах Москвы, отданы в распоряжение посольств иностранных государств. Несмотря на то, что Ботанический сад МГУ имени М. Это один из первых ботанических садов России, основанный Петром I в году. Вначале здесь выращивали лекарственные травы, а позднее появились коллекции растений из разных стран. Сюда приезжают знаменитые ученые и ландшафтные дизайнеры, чтобы обменяться опытом и посмотреть на достижения московских садоводов.
Площадь парка поделена на несколько участков, где ведется исследовательская работа по определенным направлениям. Ученые занимаются селекционной работой, флористикой, ведут наблюдения за новыми сортами, а также за культурами, привезенными из отдаленных климатических зон.
Сотрудники комплекса вывели несколько десятков новых сортов декоративных и плодовых растений, запатентовали более 30 изобретений. В ботаническом саду есть дендрарий с древесными культурами, альпинарий с искусственно созданным рельефом, имитирующим горную поверхность, покрытую цветами и травами.
В центре альпинария находится небольшое рукотворное озеро с цветущими кувшинками. На участке систематики растений обустроены грядки с цветами и травами.
Здесь произрастают семейства розоцветных, лютиковых, гвоздичных растений, а также высажены редкие сорта, которые не встречаются в природе средней полосы. Отдельно расположена зона для выращивания полезных растений, применяемых в академической медицине. Есть в саду и свой сирингарий с крупнейшими в России коллекциями сирени, и плодовый сад, и знаменитые оранжереи, где произрастают тропические растения ростков , суккуленты, ядовитые и хищные представители флоры.
Сад открыт для самостоятельного посещения, время пребывания на его территории не ограничено. В течение теплого сезона ландшафт открытой местности меняет вид — одни растения отцветают, другие распускаются, третьи плодоносят. Ботанический сад — уголок солнца и тепла в холодные зимние дни. В оранжереях цветут экзотические кустарники и цветы, регулярно открываются интересные выставки, читают лекции ученые и садоводы, проводятся тематические экскурсии.
Это лучшая площадка для подготовки старшеклассников к поступлению в МГУ на биологический факультет. Главный ботанический сад имени Н. Цицина — базовый комплекс Российской академии наук, расположенный на севере Москвы, на высоте метров над уровнем моря.
На ландшафтной территории, занимающей более гектар, сохранились старинные деревья из княжеских садов, однако большая часть растений высажена после официального основания сада год и в последующие годы.
Коллекционные фонды РАН насчитывают 15 тысяч видов растений, многие из которых являются национальным достоянием России. В оранжереях и на открытой территории произрастают представители растительного мира из всех климатических зон планеты.
Гордость ботанического сада — дендрарий, где произрастают древесные культуры из всех географических зон с умеренным климатом. В ландшафте представлены разнообразные кустарники, деревья, полукустарники, лианы.
Это одна из самых живописных зон территории сада. В году в парке открылась экспозиция цветочно-декоративных растений, где в первый год было представлено видов и более сортов, произрастающих в средней полосе. Красочным ковром цветут флоксы, пионы, лилии, астры, нарциссы, тюльпаны.
В восточной части находится Японский сад, где в году была высажена первая сакура. Этот участок оформлен по всем канонам садово-паркового искусства Японии, на территории 2,7 гектара произрастают видов растений, характерных для японского ландшафта.
Каменный фонарь и чашу-цукубаи, предназначенную для чайной церемонии, привезли из Японии. Сакура цветет в мае, а сам сад открыт с конца апреля по ноябрь. Фондовая оранжерея РАН является донором для других российских ботанических садов. Первая коллекция растений была получена из Потсдама в году оранжерея Сан-Суси. Основу ее составляли сорта семейства орхидейных. В Москву привезли не только растения, но и конструкции для создания оранжерейной галереи.
Немецкие блоки и двери вот уже 70 лет функционируют без реставрации. Ученые расширяют и сохраняют коллекции, ведут исследовательскую и селекционную работу. Оранжереи открыты для свободного посещения и в составе экскурсий. Это место, где можно увидеть самые редкие и необычные растения мира.
Сад «Эрмитаж» Компактный и очень уютный сад «Эрмитаж» находится в самом центре Москвы, на улице Каретный ряд. Это одно из самых популярных мест отдыха москвичей. Здесь много деревьев, цветов, зеленых лужаек и красивых ландшафтных композиций. Основателем сада является меценат и почитатель театрального искусства Яков Щукин. На заброшенных землях, принадлежащих купцу Олонцову, он создал настоящий оазис, который вскоре превратился в увеселительную площадку и место отдыха московской богемы.
Щукин расчистил приусадебную территорию, переоборудовал старое фабричное помещение под театр, с трудом получив разрешение от московских властей, построил летние эстрады, романтичный буфет с навесами. В году сад торжественно открыли и назвали его «Новый Эрмитаж» старый «Эрмитаж» находился на Божедомке.
Новый сад москвичи называли Щукинским парком. В году именно здесь состоялся первый показ кинофильма, который привезли сами братья Люмьер. На этом историческом событии присутствовали все желающие.
В этом же году в саду состоялась театральная премьера. С большим успехом прошел спектакль «Царь Федор Иоаннович», поставленный Станиславским и Немировичем-Данченко, а позднее были представлены чеховские постановки «Дядя Ваня» и «Три сестры».
Сад становился краше с каждым годом, благодаря трудолюбию и таланту Щукина. Он посадил деревья, разбил пешеходные дорожки, провел водопровод и электричество. Для строительства паркового ансамбля привлекались лучшие архитекторы, мастера и инженеры Москвы. В году в «Эрмитаже» появился летний театр, который просуществовал до года. В советские годы сад неоднократно перестраивался и реконструировался в соответствии с модными тенденциями нового времени.
В наши дни на территории «Эрмитажа» проводятся музыкальные джазовые фестивали, эстрадные конкурсы, выступления детских хореографических и вокальных коллективов. Здесь оборудовано несколько спортивных и детских площадок, работает студия йоги, а в зимнее время заливается каток, где звучит музыка. В саду работают два столичных театра — «Сфера» и «Эрмитаж», спектакли которых всегда проходят с аншлагом. Нескучный сад Нескучный сад — старейшая парковая зона столицы, созданная императорским двором на месте усадеб известных дворянских фамилий.
Несмотря на то что облик сада за столетия его существования значительно изменился, и сегодня можно оценить утонченную красоту дореволюционного ландшафтного дизайна, прогуливаясь по аллеям. Зеленый уголок с пышной растительностью, являющийся частью парка Горького, стал излюбленным местом для неспешных прогулок для жителей и гостей Москвы.
Особенного внимания заслуживает природа Нескучного сада. Еще во времена Российской империи здесь было высажено множество экземпляров деревьев и кустарников, экзотических для московских широт. Есть в саду и растения, занесенные в Красную книгу региона. Сложный пейзаж местности, со множеством оврагов и холмов, тонко подчеркнут перекидными мостами и малыми архитектурными формами.
В теплое время года сюда можно прийти уже только ради того, чтобы услышать восхитительные трели певчих птиц — Нескучный сад не случайно считается самым «соловьиным» местом Москвы. Искусственные пруды, обустроенные здесь до революции, сегодня частично заболочены.
Администрацией города ведутся работы по их очищению, и с каждым годом Нескучный сад возвращает свою самобытную первозданную красоту.
На территории сохранилось несколько дореволюционных строений. Самое масштабное из них — построенный страстным любителем лошадей графом Орловым-Чесменским конный манеж. Сегодня лошадей в нем нет, зато работает минералогический музей с интересной экспозицией. А лошади в парке все же присутствуют, но в детском конном клубе. Его облик знаком многим благодаря тому, что в нем проходят съемки популярной интеллектуальной телепередачи «Что?
Среди сохранившегося архитектурного наследия также стоит отметить пышный Александрийский дворец с установленным перед ним фонтаном работы Ивана Витали, Летний и Ванный домики, а также антуражные мосты, перекинутые через овраги. Здесь же можно увидеть белоснежную ротонду, установленную в честь летнего юбилея Москвы. Сад «Аквариум» Сад «Аквариум» — один из самых уютных и живописных уголков столицы.
Здесь приятно прогуляться в любое время года, вдохновляясь гостеприимством ухоженных аллей. Несмотря на название, к подводному миру эта парковая зона не имеет никакого отношения.
Зеленый уголок является своеобразным естественным «фойе» для театра Моссовета, к которому он прилегает. До строительства современного здания здесь работал театр «Аквариум». Благодаря ему парк и получил свое название. Учитывая неофициальный статус части театра, расположенной под открытым небом, не удивительно, что основная тематика сада прочно связана со сценическим искусством. На портике белоснежной колоннады, увенчанной надписью «Аквариум» латинскими буквами, с двух сторон располагаются музы, с давних времен считавшиеся покровительницами театралов, Мельпомена и Талия.
Главная достопримечательность сада — масштабная фонтанная группа. Ее центральной фигурой является большой фонтан, расположенный прямо напротив колоннады.
В центре фонтана — скульптура юного Аполлона, играющего на золотой лире. За его спиной, позади колоннады, в месте, где прежде находился искусственный грот, расположен еще один фонтан — со скульптурой горгоны Медузы.
Дополняет композицию фонтан с фигурой Сатира, играющего на свирели. Чтобы в полной мере оценить красоту фонтанного комплекса, лучше всего отправиться на прогулку по парку в теплое время года, когда скульптуры дополняются водными струями.
Особенно сказочный вид комплекс приобретает в темное время суток, когда включается искусственная подсветка. Однако даже зимой, когда фонтаны не работают, осмотр скульптур непременно доставит эстетическое удовольствие. Еще одна оригинальная достопримечательность сада «Аквариум» — охраняемое государством Древо российской культуры, отмеченное соответствующей табличкой. Дуб, высаженный в году, можно найти на перекрестке двух аллей в центре сада. Патриаршие пруды Тем, кто ищет спокойного отдыха в уютной обстановке в центральной части Москвы, непременно стоит посетить Патриаршие пруды.
Благоустроенный сквер, расположенный посреди оживленного района, круглогодично привлекает посетителей разного возраста. Здесь отсутствуют аттракционы, развлекательные павильоны и прочие атрибуты мест массового посещения. Зато есть замечательная природа, уютные скамейки и особенная атмосфера, которую ценят романтические натуры, в частности, поклонники творчества Михаила Булгакова, в романе которого Патриаршие пруды имеют сакральное значение.
Вопреки названию во множественном числе, пруд в сквере сегодня только один. Он занимает значительную часть площади этого небольшого зеленого уголка, и именно вокруг него организована вся инфраструктура. В теплое время года на водной глади можно увидеть множество водоплавающих птиц, в том числе лебедей.
Людей птицы почти не боятся, подплывают близко к берегу и с удовольствием принимают угощения. А зимой, когда температура опускается ниже нуля, здесь начинает работу один из самых старых и самых красивых открытых катков в столице. Примечательно, что каток на Патриках работает круглосуточно.
Ночью здесь включается красочное освещение, часто устраиваются дискотеки на льду и прочие развлекательные мероприятия. Среди интересных достопримечательностей Патриарших прудов стоит отметить памятник известному русскому баснописцу Ивану Андреевичу Крылову. Помимо бронзового монумента, изображающего самого писателя, на аллее установлены скульптуры-герои его произведений. Особенный восторг скульптурная группа вызывает у юных посетителей парка. Впрочем, и взрослым бывает интересно рассмотреть фигуры и вспомнить заученные с детства наизусть поучительные истории в стихах.
В небольшом павильоне, расположенном на берегу пруда, сегодня работает ресторан. Несмотря на то что современное здание построено не так давно, в году, оно является лаконичным продолжение длинной истории Патриарших прудов и неотъемлемой частью парка.
Вы не можете утверждать, что знаете столицу, если не знакомы с Москвой Булгаковской. Михаил Афанасьевич был не просто талантливым писателем. Он видел Замоскворечье — необыкновенный район! Это уголок старой Москвы с неширокими пешеходными улочками, невысокими домами, великолепными храмами и Чистые пруды Чистые пруды — прекрасный уголок природы, расположенный в центральной части столицы.
Даже тем, кто никогда прежде не был в Москве, Чистые пруды знакомы как минимум по названию. Многие поэты и писатели посвящали этому месту свои произведения. Уютные аллеи с пышной растительностью, ухоженными клумбами и удобными скамьями неоднократно использовались в качестве натуральных декораций в различных кинолентах. Отправляясь на прогулку по Чистым прудам, следует понимать, что развлекательная составляющая в привычном ее понимании здесь отсутствует.
В сквере нет аттракционов и детских площадок. Зато летом по водной глади пруда единственного здесь, несмотря на название во множественном числе можно покататься на лодке и катамаране. Зимой, когда водная поверхность сковывается льдом, здесь открывается бесплатный каток.
Чистые пруды прекрасно подходят для неспешных пеших прогулок. Несмотря на то что в самом сквере достопримечательностей не так уж много, по обеим сторонам от него тянутся ряды зданий, многие из которых имеют большую архитектурную и историческую ценность. Не удивительно, что именно отсюда начинаются маршруты многих обзорных экскурсий по столице. У главного входа в сквер установлен памятник Грибоедову, дополненный барельефами, изображающими героев его произведения «Горе от ума». Место для установки выбрано не случайно.
Во время работы над книгой писатель жил неподалеку от Чистых прудов, и не исключено, что именно сюда он отправлялся на вдохновляющую прогулку. Еще один литератор, казахский поэт Абай Кунанбаев, увековечен в постаменте, установленном напротив посольства Казахстана. Одна из самых ярких достопримечательностей Чистых прудов — фонтан «Поющий журавль», установленный неподалеку от водоема.
Фонтан — светомузыкальный, поэтому лучше всего любоваться им в темное время суток, когда включается красочная подсветка. Центральную фигуру, аиста, распускающего крылья, можно увидеть только в теплое время года. На зиму его ежегодно демонтируют, чтобы уберечь от вандалов. Вкусно поесть во время прогулки приглашают рестораны «Белый лебедь» и «Шатер», обустроенный на деревянном помосте прямо над прудом, а легкий перекус можно приобрести в одной из точек с фастфудом.
Новодевичьи пруды Новодевичьи пруды — одна из самых живописных природных достопримечательностей столицы. Разбитый у подножия знаменитого Новодевичьего монастыря, он является излюбленным местом отдыха у туристов и горожан.
Зеленые аллеи с пышной растительностью протянулись вокруг Большого и Малого прудов, занимающих значительную часть территории парка. Водоемы объединяет красивый мост с резными чугунными перилами, на котором можно постоять и полюбоваться замечательной панорамой в спокойной, уютной обстановке. Сама инфраструктура парка располагает к тому, чтобы отложить повседневную суету. На аллеях установлены удобные скамьи с урнами, присутствует бесплатный туалет, и на этом, за исключением небольшой игровой площадки для детей, инфраструктура заканчивается.
Здесь полностью отсутствуют увеселительные заведения, нет пунктов питания и киосков с сувенирами. Впрочем, особая атмосфера этого мета как нельзя лучше соответствует его расположению — в непосредственной близости от Новодевичьего монастыря и одноименного некрополя. Прогуливаясь по аллеям парка, можно дойти до монастырской стены. Именно сюда выходит известная Софьина башня, которая, согласно легенде, обладает чудесной способностью исполнять желания.
Но лучший вид на монастырь открывается не от подножия его стены, а с аллеи, расположенной на другой стороне пруда. А если взглянуть в другую сторону, можно увидеть взмывающие над деревьями небоскребы комплекса «Москва-Сити». Среди обитателей Новодевичьих прудов самыми популярными представителями фауны являются утки. Тишина и спокойствие этого места притягивают сюда целые стаи птиц, которых прогуливающиеся любят подкармливать. Пернатым местным жителям посвящена милая скульптурная группа, изображающая маму-утку, выгуливающую своих утят.
Интересно, что в прудах водится рыба, которую никто не запрещает вылавливать. Поэтому вдоль берега, особенно в теплое время года, часто можно встретить рыбаков. Летом в парке работает пункт проката велосипедов. А зимой на крутых берегах водоемов появляются укатанные местной детворой горки, поэтому на прогулку с собой можно прихватить ледянки.
Именно по нему протянулась оригинальная экотропа. Ее особенность заключается в том, что большая часть маршрута проходит на высоте четырех — шести метров.
Такое расположение пешеходной дорожки позволяет взглянуть на пышные кроны деревьев с совершенно нового ракурса, ведь ветви столетних дубов, многочисленных кленов, осин и берез располагаются прямо на уровне глаз. Конструктивно экотропа на ВДНХ представляет собой деревянный настил, размещенный на столбах-опорах.
Решение имеет не только эстетическую, но и практическую составляющую. Благодаря размещению тропы над землей, а не на ней, снижается нагрузка на почву, что способствует поддержанию баланса природной экосистемы. В целях безопасности воздушная тропа оборудована перилами, поэтому прогуливаться по ней без опасения можно с маленькими детьми. Пологие подъем и спуск делают дорожку доступной для маломобильных граждан и посетителей с колясками.
Передвижение по тропе с велосипедами и самокатами также разрешено. Однако, учитывая небольшую ширину пролетов, колесные средства передвижения лучше всего везти в руках. К тому же именно пешая прогулка в спокойном темпе — лучший способ в полной мере оценить красоту местной природы. Неспешно прогуливаясь по маршруту, можно увидеть информационные таблички, рассказывающие, какие представители флоры и фауны встречаются на территории ландшафтного парка.
На первом ярусе, под воздушной тропой, также есть настилы для пешеходных прогулок. Для самых маленьких посетителей предусмотрены две игровые площадки. Посещение экотропы на ВДНХ бесплатно, объект открыт круглосуточно. Вечером для удобства и комфорта посетителей вдоль тропы загораются фонари, придающие пейзажу особую романтичность. Прожекторами в темное время суток также освещается красивая воздушная инсталляция, созданная французским художником Седриком Ле Борном.
Это фигуры птиц, выполненные из тонких стальных прутьев, придающих им прозрачность и визуальную невесомость. Они размещены на ветвях могучих дубов, растущих у самого входа на экотропу. Здание возвели в годах на месте небольшой церкви Иоанна Лествичника, построенной во времена правления Ивана Калиты. Автор проекта колокольни — архитектор Бон Фрязин. Колокольня опирается на восьмигранное основание и сваи, заложенные на глубине 4,3 метра. Восьмигранники, образующие ярусы здания, постепенно сужаются кверху, последняя надстройка имеет цилиндрическую форму, а над ней возвышается золоченый купол.
Толщина стен нижнего яруса составляет пять метров. Кирпичная кладка побелена, внутри проходит винтовая узкая лестница из ступенек. С лестницы есть выход на галерею, откуда открывается панорамный обзор Кремлевского комплекса и центральной части Москвы. Высота колокольни — 81 метр. Колокольня играла роль главной звонницы Кремля, использовалась как дозорная вышка и как пожарная башня. Долгие годы это было самое высокое строение Москвы.
Царь Михаил Федорович запретил строительство зданий выше колокольни, и этот указ тщательно соблюдался. Запрет был нарушен в году, когда возвели храм Христа Спасителя, но этот величественный собор был взорван через 70 лет.
Попытка князя Меншикова построить колокольню высотой 84 метра также не увенчалась успехом. В году в шпиль ударила молния, разрушившая надстройку. Таким образом, по роковому стечению обстоятельств постройки высотой более 81 метра не уцелели. К колокольне примыкают звонница и Филаретова пристройка, названная в честь патриарха Филарета. Белокаменные строения, сверкающие золотыми куполами, образуют величественный архитектурный ансамбль.
В году войска Наполеона попытались взорвать колокольню, но повреждения получили только соседние здания, Успенская звонница и Филартова пристройка. После разгрома французов все поврежденные строения были отремонтированы, а в году к звоннице было пристроено крыльцо по проекту Константина Тона.
На колокольне и звоннице установлены именные колокола от кг до 7 тонн — Медведь, Лебедь, Ревун, Новгородский, Широкий, Слободской, Немчин и другие. В центре подвешен самый большой колокол, Успенский, весом 65,5 тонны. После года колокола надолго замолчали. Москвичи вновь услышали благодатный перезвон в году.
В настоящее время колокола звонят на Пасху. Храм построили под руководством итальянского архитектора Алевиза Нового в знак благодарности господу за спасение Москвы от голода в неурожайный год.
По завещанию князя его похоронили в стенах Архангельского собора, и с тех пор здесь проводился обряд погребения русских царей в течение лет. Всего в соборе 46 надгробий и 54 захоронения. В одной из усыпальниц покоится сын Ивана Грозного и его малолетний брат цесаревич Дмитрий. Император Петр I, как и все последующие правители, похоронен в Петропавловской крепости Санкт-Петербурга. Иван III провел реконструкцию обветшавшего храма, и обновленный собор освятили 8 ноября года.
Архангел Михаил считается покровителем князей в их военной службе и ратных подвигах. Перед знаковыми сражениями князья приходили на молебен, а государь совершал торжественную процессию после вступления на царство.
Собор возведен в древнерусском стиле — пятиглавый храм с куполами разных диаметров, расставленных асимметрично. Фасад храма разделен на два яруса, между которыми проходит горизонтальный карниз.
Каждый ярус выглядит как законченное строение. При отделке наружных стен использовались филенки, пилястры, вертикальные выступы, элементы арочной и круглой формы. Внутренняя отделка — роспись, выполненная лучшими мастерами, приглашенными царем Алексеем Михайловичем. В нижнем ярусе была создана галерея из настенных изображений царских особ, похороненных в усыпальнице. Французские войска, отступая, забрали с собой ценные оклады с икон. Большинство деталей интерьера восстановили после окончания Отечественной войны года.
В году храм был внесен в список культурных памятников и закрыт на реставрацию до х годов. В настоящее время собор имеет статус музея, богослужения проводятся только в престольный праздник и в Радоницу. Благовещенский собор Московский Кремль Благовещенский собор Московского Кремля — один из самых красивых и самых древних храмов Москвы, освященный в честь праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, отмечаемого 7 апреля по новому стилю. Ранее на этом месте по указу великого князя Василия I был построен деревянный собор для царской семьи и приближенных особ.
В конце XV века Иван III пригласил псковских мастеров для строительства на месте старой церкви белокаменного храма, который, по задумке, должен был гармонично вписаться в ансамбль, созданный итальянскими зодчими. В новом соборе, соединенном каменным переходом с царскими хоромами, крестили наследников престола и детей придворной знати.
В дни больших православных праздников совершались торжественные шествия на Соборную площадь, а во время церемонии венчания выносились царские регалии. Небольшой по площади храм был богато украшен. Иконы хранились в золотых и серебряных окладах, настенную роспись выполнили Андрей Рублев и Феофан Грек. К сожалению, уникальные интерьеры сильно пострадали от пожара года. Только позже по указу Ивана Грозного Благовещенский собор восстановили и пышно украсили вновь.
В отделке использовали мрамор, медь, серебро, позолоту. Специально для государя построили резное крыльцо, откуда он слушал проповеди после четвертого брака царь не имел права находиться в храме. До наших дней сохранилось несколько старинных образов в иконостасе, созданных Феофаном Греком.
Благовещенский храм претерпел немало архитектурных изменений за годы своего существования. Первоначально собор имел квадратную форму и венчался тремя куполами.
В году по указу царя в четырех углах соборов возвели одноглавые церкви приделы , а с восточной стороны построили два купольных барабана. Так трехглавый собор стал девятиглавым. Сын Ивана Грозного установил на одном из куполов крест из чистого золота. Наполеон мечтал увезти его с собой, но не смог найти среди других крестов. В итоге был снят позолоченный крест с колокольни Ивана Великого. Из-за обилия позолоты и яркого свечения Благовещенский собор называли златоверхим. После года собор закрыли, а в году в здании основали музей.
С года в нем возобновились богослужения, которые проходят раз в год, в день Благовещения Пресвятой Богородицы. Перед каждой службой храм заново освящается. Успенский собор Московский Кремль Успенский собор, расположенный на территории Московского Кремля, с первых дней своего существования получил статус главного храма Русского государства.
Его значение сохранилось даже после переноса столицы из Москвы в Санкт-Петербург. В стенах собора короновали всех государей на царство. В году был заложен первый камень будущего кафедрального собора. Ранее на месте белокаменного строения находилась деревянная церковь. Во времена правления Ивана I был построен самый первый каменный храм в Москве, имевший сходство с одноглавым Георгиевским собором, расположенным в Юрьеве-Подольске.
К концу XV века здание пришло в аварийное состояние, и на его месте решили построить самый большой и самый величественный собор в Москве. Первые зодчие Кривцов и Мышкин с задачей не справились. Кладка была полностью разрушена от землетрясения. Это чрезвычайно редкое для средней полосы природное явление позволило выявить серьезные недостатки проекта.
На смену русским зодчим пригласили итальянца Аристотеля Фиораванти, который стал возводить храм по подобию Успенского собора во Владимире. В году собор освятил митрополит Георгий. Успенский собор поразил москвичей размерами и красотой архитектуры.
Это здание хоть и реконструировалось в последующие годы, но сохранило первоначальный исторический облик. Сегодня это шестистолпный, пятиапсидный, пятиглавый собор с позолоченными куполами. Первоначально интерьеры оформлял иконописец Дионисий, но спустя непродолжительное время стены были расписаны заново. Первое венчание на царство состоялось в году, когда внук Ивана III Дмитрий стал его соправителем. В году здесь прошел Земский собор, на котором избрали государем Михаила Федоровича Романова.
Так зародилась последняя царская династия в России, просуществовавшая до года. Успенский собор неоднократно страдал от пожаров и каждый раз восстанавливался полностью. Огромный урон нанесли французы в году, разорившие и осквернившие святыню. К счастью, главные ценности удалось вывезти в Вологду до прихода войск Наполеона. В году грянула революция, и богослужения прекратились. Последняя служба прошла 5 мая года, на Пасху.
Церковь Вознесения Господня в Коломенском Церковь Вознесения в селе Коломенском — уникальный памятник старины, первый шатровый храм на Руси, являющийся шедевром русского зодчества и мировой архитектуры.
Храм построен в допетровском стиле: нижняя часть — четверик, средняя — восьмерик и вершина — шатровая крыша с четкими гранями, украшенная узором из ромбов.
До строительства домовой церкви в селе Коломенское все храмы на Руси возводили с луковичными и шлемовидными куполами. Изящные ряды резных кокошников делают переход от одного яруса к другому плавным, почти незаметным.
Здание опоясывает двухъярусная галерея с отходящими вниз крытыми лестницами, над входом установлены готические элементы вимперги , которые украшают западноевропейские соборы, углы на фасадах декорированы пилястрами с капителями. Автором проекта является итальянский архитектор Петр Анибале Петрок Малый , приглашенный для строительства домового храма для царской семьи. По одной из версий, князь Василий III, будучи уже в немолодом возрасте, заказал строительство молельной церкви, где страстно просил господа о наследнике.
Храм начали строить в году, за два года до рождения сына — Ивана IV Грозного. В году состоялось торжественное освящение храма, которое проводил митрополит Даниил. На этом событии присутствовал великий князь с супругой Еленой Глинской и малолетний наследник.
На протяжении нескольких веков в церковь приезжали российские императоры с семьями, чтобы отстоять службу. Чаще всего посещал домовой храм царь Алексей Михайлович, отец Петра I. Архитектор стремился сделать церковь легкой, устремленной в небо, передавая тем самым идею о вознесении Христа. Белоснежный храм высотой 62 метра, возведенный на живописном холме, идеально вписывается в пространство окружающего ландшафта.
С любой точки местности он смотрится сказочно красиво. После года церковь закрыли, в советское время храм передали Музею архитектуры, и только в году вернули в ведение Русской православной церкви. Повторное освящение церкви состоялось в году, чуть позднее началась реконструкция здания, закончившаяся в году. Богослужения возобновлены с года. В те годы в Москве было открыто всего два храма для католиков, это церковь Святого Людовика и римско-католическая церковь Петра и Павла.
Они не могли вместить всех прихожан, и потому назрела необходимость в строительстве нового храма. Московский генерал-губернатор вынужден был пойти на уступки духовенству Римско-католической церкви, потому дал разрешение на возведение собора. По условиям соглашения здание должно было строиться без скульптур и шпилей, а также находиться вдалеке от исторического центра.
Архитектором назначили московского зодчего польского происхождения Фомой Богдановича-Дворжецкого, а Леон Даукша мастер модерна спроектировал ажурное декоративное ограждение вокруг церкви.
Закладка первого камня состоялась в году, а торжественное освящение собора прошло в ноябре года. Затраты на строительство готического храма были гигантскими — тысяч рублей золотом. Средства перечисляли католические общины из России и европейских стран. Как ни странно, но после прихода к власти большевиков храм проработал еще 20 лет, в то время как большинство православных церквей были закрыты в тот же год.
В году после ареста священника собор был разграблен. Прекрасное здание отдали под овощехранилище, а затем после перепланировки в стенах церкви обустроили общежитие.
Во время войны в целях маскировки со здания сняли шпиль, после победы разобрали башни, поврежденные во время бомбардировок. В году масштаб разрушений увеличился из-за пожара. Последним арендатором помещений был НИИ «Мосспецпромпроект». С большим трудом сотрудников заставили покинуть собор в году, после чего сразу начались реставрационные работы. К году храм приобрел первоначальный облик, а великолепные фасады, созданные по образцам английской готической архитектуры, восхищают красотой декоративного оформления.
По левой стороне разместили пять колоколов, изготовленных польскими мастерами. В году обсуждалось захоронение у Кремлёвской стены дипломата Андрея Громыко , но его похоронили на Новодевичьем кладбище согласно завещанию и просьбам родственников [28]. После этого вопрос о захоронении на Красной площади никогда не поднимался, несмотря на наличие технической возможности.
В настоящее время решение вопроса о возобновлении захоронений у Кремлёвской стены находится в исключительной компетенции Президента Российской Федерации.
Всего в некрополе покоятся более человек, из них 50 — иностранцы, представители более двадцати национальностей [1]. В апреле го Моссовет объявил конкурс на создание на Красной площади монумента Пролетарской революции и павшим товарищам.
В июне того же года утвердили проект оформления братских и индивидуальных могил: некрополь предполагали превратить в террасу, приподнятую над остальной территорией площади. На стене Сенатской башни установили мемориальную доску, земляные холмы над могилами выровняли, обложили дёрном и украсили цветниками [7] , а также по поручению президиума у могил посадили три ряда лип и на аллее установили электрическое освещение [29]. В конкурсе мемориальных досок победил барельеф Сергея Конёнкова — «Крылатый Гений» с красным знаменем в одной руке и пальмовой ветвью в другой.
Эпитафия гласила: « Павшим в борьбе за мир и братство народов ». Открытие памятника состоялось 7 ноября го в честь празднования первой годовщины революции [30].
В м по предложению Владимира Ленина в Александровском саду около Угловой Арсенальной башни метровый обелиск , установленный в честь летия династии Романовых, был переделан в первый памятник революции и деятелям социализма. В году у стены посадили первые кустарники и деревья. Позже, во времена Никиты Хрущёва , пытались посадить фруктовый сад, но передумали, так как вокруг фруктовых деревьев интенсивно размножаются фруктовые мошки [31].
Осенью го липы заменили голубыми елями [7] , а периодически усыхающие деревья пересаживали [31]. В году автором оформления некрополя стал архитектор Исидор Француз. На могилах Якова Свердлова , Михаила Фрунзе , Феликса Дзержинского , Михаила Калинина установили бюсты и надгробия, обрамлённые гранитными бордюрами с бронзовыми лавровыми листьями. На специальных плитах братских могил выбили имена похороненных.
После реставрации к могилам открыли доступ посетителей [7]. В — годах провели масштабную реконструкцию некрополя по проекту архитекторов Григория Вульфсона, В. Данилушкина и скульптора Павла Бондаренко [32]. Традиционные формы братских могил сохранили, но композицию дополнили новые архитектурно-скульптурные элементы: склонённые знамёна из гранита, лавровые венки на мраморных плитах, гранитные вазы для цветов.
До года в некрополе росли рябины, сирень и боярышник [32]. Их также заменили на голубые ели. За каждым бюстом вместо четырёх елей посадили по одной [7]. Также обновили трибуны и гранит мавзолея. Монументальные украшения для братских могил выполнили резчики по камню Мытищинского завода художественного литья [33].
Зимой года построили временную деревянную усыпальницу Ленина, этот мавзолей стал центром некрополя [34]. Проект этого здания поручили зодчему Алексею Щусеву , который создал проект за несколько часов в ночь на 22 января, а построили усыпальницу за двое с половиной суток [35]. Весной того же года соорудили второй вариант деревянного мавзолея, который по виду напоминал современный гранитный, он простоял пять лет [36].
Усыпальницу окружал сквер с низкой железной оградой [37]. Ленина на Красной площади в Москве». Участники представили на всенародный конкурс немало проектов [38]. Весной того же года выяснилось, что новый конкурс был не нужен — деревянный мавзолей был крепким и не нуждался в срочной замене [39].
Каменный мавзолей также по проекту Щусева воздвигли за 16 месяцев — к октябрю года. При этом внешний и внутренний объём увеличились, сделали его выше на 3 метра. Общий вес усыпальницы составлял примерно 10 тысяч тонн [16]. Мавзолей занял самую высокую точку на Красной площади, его приподняли на 1 метр [40].
Караульные проходили расстояние за 2 минуты 30 секунд, а их караульное помещение размещалось в ныне демонтированном ом корпусе. Два разводящих и десять караульных заступали на службу на сутки с утра до утра следующего дня. На каждого разводящего приходилось почти по пять километров маршрута. На караульных — по три километра и по пять часов несения службы на посту. Впервые тема ликвидации захоронений поднималась в году Советом министров и ЦК КПСС, которые приняли соответствующее постановление.
Прах покоившихся у стены и тела Ленина и Сталина планировали перенести в проектируемый Пантеон , но проект закрыли [43]. В году открыли Федеральный военный мемориал «Пантеон защитников Отечества» в Мытищах , говорилось о возможности переноса останков из некрополя у Кремлёвской стены на это кладбище и о создании специального колумбария [44]. Основная сложность переноса останков базируется на федеральном законе, который запрещает перезахоронение без согласия родственников, а в комплекс некрополя входит не одна братская могила с людьми, которые не идентифицированы.
Также некоторые потомки захороненных у стены выступают против переноса, предполагая, что это вызовет недовольство общества, а также настаивают, чтобы у нового кладбища была история [45]. Русский поэт Игорь Тальков неоднократно высказывался о необходимости сохранения памятников истории русского народа, в частности Мавзолея у Кремлёвской стены, и передачи Кремлёвской стены и некрополя у неё — в достояние русского народа.
Материал из Википедии — свободной энциклопедии. Достопримечательность Некрополь у Кремлёвской стены Астронавт МКС Шейн Кимбро слева , российские космонавты Сергей Рыжиков в центре и Андрей Борисенко и члены дублирующего экипажа возлагают гвоздики к месту погребения Юрия Гагарина, Сергея Королёва и погибших во время полётов космонавтов Комарова, Добровольского, Волкова и Пацаева в рамках традиционной церемонии перед стартом, четверг, 1 сентября г.
Основная статья: Мавзолей Ленина. Власть нашла возможность убрать Сталина с глаз долой неопр. Дата обращения: 27 сентября Архивировано 31 января года. Сталин и Брежнев — в хорошем состоянии неопр.
Московский комсомолец 7 декабря Архивировано 1 февраля года. Правда и вымыслы о кремлёвском некрополе и Мавзолее неопр. Дата обращения: 27 октября
